✒ Spécialité HLP · Humanités, littérature et philosophie Terminale Générale · Chapitre 6

L'humain et ses limites

Le mythe de Prométhée et la démesure, Frankenstein (Mary Shelley), Le Meilleur des mondes (Huxley), transhumanisme et intelligence artificielle, bioéthique, l'Anthropocène, le principe responsabilité de Hans Jonas : jusqu'où l'homme peut-il transformer la nature et lui-même ?

1. Prométhée et la démesure

Les nouveaux pouvoirs de l'homme sur la nature, le vivant et lui-même posent la question de leurs limites.

Définition

Dans la mythologie grecque, Prométhée vole le feu aux dieux pour le donner aux hommes : il symbolise le pouvoir de la technique et le risque de la démesure (hubris). Rabelais avertissait déjà : « science sans conscience n'est que ruine de l'âme » (Pantagruel, 1532).

2. Créer la vie, transformer l'homme

Propriété · Frankenstein (1818)

Dans le roman de Mary Shelley, sous-titré Le Prométhée moderne, le savant Victor Frankenstein donne vie à une créature qu'il abandonne aussitôt, horrifié : rejetée par tous, elle devient meurtrière. Le roman interroge la responsabilité du créateur envers sa création.

Propriété · Le Meilleur des mondes (1932)

Aldous Huxley imagine une société où les humains sont fabriqués en laboratoire, conditionnés dès la naissance et rendus heureux par une drogue (le soma) : le bonheur obtenu par la technique au prix de la liberté.

Propriété · Transhumanisme et IA

Le transhumanisme veut dépasser les limites biologiques (vieillissement, maladie, mort) par la technique. L'intelligence artificielle pose de nouvelles questions : responsabilité des décisions automatisées, emploi, vie privée, place de l'humain.

3. L'humanité face à la planète

Propriété · Anthropocène

Le terme d'Anthropocène, popularisé par Paul Crutzen en 2000, désigne une époque où l'activité humaine est devenue la principale force qui transforme la Terre (climat, biodiversité).

Texte · Hans Jonas, Le Principe responsabilité (1979)

« Agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur terre. » Notre puissance technique crée une responsabilité nouvelle envers les générations futures.

Attention · Bioéthique

Les lois de bioéthique (en France depuis 1994) encadrent la recherche sur le vivant, les dons d'organes, la procréation médicalement assistée : tout ce qui est techniquement possible n'est pas moralement souhaitable.

Activité · Conférence de citoyens

Matérielfiches sur trois sujets : édition du génome humain, voiture autonome, géo-ingénierie climatique.

ConsignePar groupes, présenter les promesses et les risques de la technique choisie, puis formuler une règle de prudence inspirée de Jonas.

RésultatChaque groupe propose une limite (par exemple : interdire les modifications génétiques transmissibles à la descendance).

BilanFixer des limites à la technique est un choix collectif, éclairé par la science et la réflexion éthique.

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